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.C’est la femme sculpteur des « Damnés », mais c’est aussi « Eva », et la nouvelle Ève que Losey découvre dans « La Truite ».Elles sortent du naturalisme pour atteindre à l’abstraction lyrique.Ces femmes en avance ressemblent un peu à celles de Thomas Hardy, avec des fonctions analogues.Inséparables des milieux dérivés, les mondes originaires de Losey ont des traits particuliers qui appartiennent à son style.Ce sont d’étranges espaces plats, souvent surplombants, mais pas toujours, rocheux ou caillouteux, parcourus de canaux, de galeries, de tranchées, de tunnels qui forment un labyrinthe horizontal : c’est la falaise des « Damnés », les hauts plateaux de « Silhouettes dans un paysage », la haute terrasse de « Boom » ; mais ce peut être en contrebas la ville morte « presque préhistorique », la Venise de « Eva », une péninsule qui ressemble à une extrémité de monde, le Norfolk du « Messager », un jardin à l’italienne pour « Don Giovanni », un parc désaffecté comme celui où le héros de « Temps sans pitié » a installé son entreprise et son circuit d’automobiles, un simple square de gravier comme dans « The Servant », un terrain de cricket (que Losey aime à filmer, bien qu’il n’aime pas le sport), un Vélodrome d’hiver avec ses tunnels dans « M.Klein ».Le monde originaire est peuplé de grottes et d’oiseaux, mais aussi de forteresses, d’hélicoptères, de sculptures, de statues ; et l’on ne sait si ses canaux sont artificiels ou naturels, lunaires.Le monde originaire n’oppose donc pas la Nature aux constructions de l’homme : il ignore cette distinction qui ne vaut que dans les milieux dérivés.Mais, surgissant entre un milieu qui n’en finit pas de mourir, et un autre qui n’arrive pas à naître, il s’approprie aussi bien les restes de l’un que les ébauches de l’autre pour en faire ses « symptômes morbides », comme dit Gramsci dans une formule qui sert d’exergue à « Don Giovanni ».Le monde originaire embrasse le futurisme et l’archaïsme.Lui appartient, comme au maître fou de la falaise, tout ce qui est acte ou geste de la pulsion.Et de haut en bas, par des chemins de pente cette fois verticaux, ou de l’extérieur à l’intérieur, le monde originaire communique avec les milieux dérivés, à la fois comme prédateur qui y choisit ses proies, et comme parasite qui en précipite la dégradation.Le milieu, c’est la maison victorienne, tout comme le monde originaire, c’est la région sauvage qui la surplombe ou l’entoure.Ainsi s’organisent chez Losey les quatre coordonnées propres au naturalisme.Il le montre lui-même clairement à propos des « Damnés », en définissant une double « juxtaposition » : d’une part les falaises de Portland, « leur paysage primitif et leurs installations militaires », leurs enfants mutants radio-actifs (monde originaire) ; mais aussi « le minable style victorien de la petite station balnéaire de Weymouth » (milieu dérivé) ; d’autre part les grandes figures d’oiseaux et d’hélicoptères, et les sculptures (images et actes pulsionnels) ; mais aussi le gang à moto dont les guidons sont comme des ailes (actions perverses dans le milieu dérivé)16.De film en film, les quatre dimensions varient et entrent dans des rapports divers d’opposition ou de complémentarité, suivant ce que Losey veut dire et montrer.* * *1.Par exemple, « Porcherie » de Pasolini sépare le monde originaire anthropophagique et le milieu dérivé de la cochonnerie, en deux parties bien tranchées : une telle œuvre n’est pas naturaliste (et Pasolini détestait le naturalisme, dont il se faisait volontairement une conception très plate).En revanche, il peut arriver, dans le domaine du cinéma comme ailleurs, que le monde originaire constitue par lui-même le milieu dérivé supposé réel : c’est le cas des films préhistoriques comme « La Guerre du feu » d’Annaud, et de beaucoup de films de terreur ou de science-fiction.De tels films appartiennent au naturalisme.En littérature, c’est Rosny aîné, l’auteur de La Guerre du feu, qui ouvrit le naturalisme dans la double direction du roman préhistorique et du roman de science-fiction.2
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