[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Tak więc dowiadujemy się, że Daniel strząsnął pył ze swojego ubrania na płaszczcesarskiego wysłannika, na znak protestu przeciw uzurpatorowi oraz ,,(.) przeciw tej,która jest jego sprzymierzeńcem, i przeciw jego żonie .Tak więc mówi tutaj o Werynie,bo to ona najprawdopodobniej jest pierwszą wspomnianą kobietą oraz żonie Bazyliskosa,Zenonis.Nie wymienienie w tekście imienia cesarzowej wdowy, płynęło zapewnez niechęci biografa świętego męża do ukazania cesarzowej Weryny w złym świetle.W związku z czym, wolał tę informację podać w zawoalowanej formie.Fragment ten jestniejasny, ponieważ nie wiemy, czy chodzi tutaj o wsparcie samego buntu Bazyliskosaprzez Werynę, czy także jego polityki religijnej.Może jednak autor %7ływota byłprzekonany, że skoro Weryna poparła bunt brata to popiera także jego politykę religijną,po prostu nie oddzielił od siebie tych dwóch sytuacji.Ważny przekaz, dotyczący jejWipszycka, Kościół w świecie póznego antyku, Warszawa, 1994, ss.204 254.P.Charanis, Church andState in the Later Roman Empire.The Religious Policy of Anastasius the First, 491 518, Tessaloniki 1974.Autor ten uważa, że oficjalne poparcie Anastazjusza dla monofizytyzmu bardziej wynikało z sytuacjireligijnej w cesarstwie niż z osobistych przekonań religijnych tego cesarza, str.42 43.41376, ka t j sump�ktoroj a to ka t j gunaik j a to.100 postawy religijnej, pochodzi ze zródła z VIII wieku, a opisuje on wydarzenia związanez koronacją cesarską Bazyliskosa.Kiedy to obecni na tym wydarzeniu członkowiestronnictwa Zielonych414 na cześć Weryny zaczęli wznosić okrzyki: ,,Niech żyje długielata Weryna, ortodoksyjna Helena.Ona była bowiem wielce ortodoksyjna415 .Tak więcprzynajmniej na początku rządów swojego brata była ona uważana za zwolenniczkęortodoksji a więc soboru w Chalcedonie, przy czym należy zaznaczyć, że koronacjaBazyliskosa miała miejsce jeszcze przed ogłoszeniem przez niego Encykliki.Ważnym, a jak dotąd nie zauważonym przez badaczy przedmiotu, przekazem zródłowymjest fragment pochodzący z Wyroczni z Baalbek416, w którym autor mówi o rządachBazyliskosa.Będzie mówił bluznierczo przeciw najwyższemu Bogu z powodu jegobluznierstw będzie potraktowany pogardliwie przez kobietę i umrze, zarówno on jak i całejego potomstwo .Wydawca zródła, Alexander417, twierdzi, że wymieniona w tymfragmencie kobieta to żona Bazyliskosa Zenonis.Jednak w zródle nie mamy żadnejwskazówki, że rzeczywiście bohaterką tej wzmianki jest ta cesarzowa.We fragmencie tymmożemy znalezć wskazówkę, że owo pogardliwe potraktowanie Bazyliskosa byłospowodowane jego polityką religijną, było niejako konsekwencją jego religijnegobluznierstwa.Wydaje się, że możemy połączyć to świadectwo ze znanymi nam już faktamiporzucenia przez Werynę swojego brata i poparcia przez nią Zenona.Ale nie możemystwierdzić czy tak, jak sugeruje nam Wyroczni z Baalbek, przyczyną takiego kroku Werynybyła właśnie polityka religijna Bazyliskosa.Nie możemy odrzucić przypuszczenia, że Weryna posługiwała się ówczesnymisporami religijnymi w swoich rozgrywkach politycznych.Cesarzowa mogła stać po tej414Członkowie stronnictwa Zielonych byli utożsamiani z monofizytami, natomiast Niebiescy z ortodoksami,ale jak zauważył Al.Cameron, Circus Factions.Blues and Greens at Rome and Byzantium, Oxford 1976,ss.126-153, takie podejście do problemu jest dużym uproszczeniem.W V a zwłaszcza VI w.Zielonipopierali i cieszyli się akceptacją cesarzy o wyraznie ortodoksyjnych poglądach.415Parastaseis syntomai chronikai, 29: ,,(& ) ��� ��j ���� ��� �� ��j���� � �� � � ��� ����j � ��.416150.�� ��� ��� ������� �� ��� �� ��� �� � ����, �� �� � � ������� �� ���� ������ j �������� j ��� j ���� ��� �� � � j �� � �� ���� ���� � ��.417op.cit., s.82.101 stronie w konflikcie religijnym, której pomocy akurat potrzebowała.Biorąc pod uwagęstanowisko religijne cesarza Leona, który był zwolennikiem soboru w Chalcedonie, jegożona była zapewne utożsamiana przez Zielonych z taka samą postawą i dlatego zostałaporównana do matki cesarza Konstantyna Heleny
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
